HỎI. Mầu nhiệm các thánh cùng thông công là gì? Được diễn tả như thế nào?

-

ĐÁP.

Mầu nhiệm các thánh cùng thông công là niềm tin vào sự thông hiệp giữa ba giáo hội:
- Giáo hội chiến thắng trên thiên đàng: Đức mẹ, các thánh và mọi linh hồn công chính.
-Giáo hội chiến đấu trên trần gian là tất cả chúng ta.
-Giáo hội thanh luyện là các linh hồn trong luyện ngục.
Tuy gọi là ba giáo hội để dễ hình dung, nhưng cả ba kết hợp thành một Giáo Hội duy nhất.
Giáo lý của Giáo Hội dạy chúng ta rằng giữa ba giáo hội này có sự hiệp thông đặc biệt qua kinh nguyện và thánh lễ. Các thánh trên trời chuyển cầu cho giáo hội trần gian trước mặt Chúa; Giáo Hội trần gian cầu nguyện cho các linh hồn đang thanh luyện trong luyện ngục và các linh hồn này cũng có thể hiệp thông cầu nguyện cho Giáo Hội trên trần gian.Các vị không thể lập công chuộc tội nữa và phải cậy nhờ lời cầu nguyện của Giáo Hội trần gian, nhưng các vị vẫn có thể cầu nguyện cho chúng ta.
Mầu nhiệm này được diễn tả rõ nét nhất trong các Kinh Nguyện Thánh Thể trước và sau khi truyền phép. Trước hết lời nguyện nhắc đến Đức Trinh Nữ Maria, Thánh Giuse và toàn thể các thánh (Giáo Hội Thiên Quốc), sau đó tuyên xưng sự hiệp thông với Đức Giáo Hoàng, Đức Giám Mục Giáo Phận, các Giám Mục, các linh mục và toàn thể Dân Chúa đang qui tụ (Giáo Hội Trần Gian); và sau hết là lời cầu nguyện cho các linh hồn đã qua đời, ông bà, cha mẹ, thân nhân và ân nhân...(Giáo Hội Thanh Luyện).
Như vậy khi tham dự Thánh Lễ mà trung tâm điểm là nghi thức Truyền Phép, chúng ta sẽ nhận thấy được rõ ràng sự diễn tả của mầu nhiệm các thánh cùng thông công này. Chính vì thế, trong giây phút cao điểm này, chúng ta nên tập trung lắng nghe và hiệp ý với từng lời đọc của linh mục. Điều đáng lưu ý là rất nhiều giáo dân đi "xem lễ" chứ không "dự lễ", nghĩa là chỉ đi lễ vì phải đi hoặc vì hình thức chứ không tham dự thực sự vào cử hành của Giáo Hội. Đây là điều rất đáng tiếc và không đem lại lợi ích nào. Chúng ta hãy tham dự cách tích cực hơn vào phụng vụ, đặc biệt hiệp ý với linh mục trong giây phút truyền phép. Linh mục dâng của lễ là Chúa Giêsu, còn giáo dân dâng của lễ là chính bản thân và những ước nguyện của mình và của mọi người kết hợp trong hy lễ của Chúa Giêsu và trong sự hiệp thông cùng các thánh.
M. Eugenius Nguyen OCist


Nhận xét

Đăng nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

"Chúng ta đã làm gì sai?"

-
Hình ảnh
Từ kinh nghiệm các cuộc ly giáo trong Hội Thánh gây nhiều đau thương và thậm chí gây cản trở cho việc truyền giáo, từ cuối thế kỷ 19, Tòa Thánh Vatican đã bắt đầu thực hiện một cải cách đáng chú ý trong nội bộ giáo triều. Đó là, khi một cuộc ly giáo có nguy cơ xảy đến và thông tin được báo về Tòa Thánh, thì Đức Giáo Hoàng sẽ cùng với ban cố vấn nhóm họp với nhau ngay lập tức. Cuộc họp này được gọi là "buổi xét mình: Chúng ta đã làm gì sai?" Cuộc họp sẽ bắt đầu với giờ cầu nguyện, cầu xin cho sự hiệp nhất của Hội Thánh, và kèm theo đó là xin ơn soi sáng và xét mình. Sau đó, Giáo hoàng cùng ban cố vấn sẽ ngồi lại với nhau và bàn về nguy cơ ly giáo đang xảy đến. Câu hỏi đầu tiên các vị nêu lên là: "Chúng ta (Hội Thánh) đã làm gì sai dẫn đến nguy cơ ly giáo này?" Tiến trình này tương ứng với câu nói "tiên trách kỷ, hậu trách nhân". Thay vì vội vàng kết án những người có ý đồ ly giáo, thì các vị hữu trách tự xem xét bản thân trước. Và nếu nhìn thấy nguyên nhân
Đọc thêm

VỊ THÁNH TẠO RA KÝ HIỆU VIẾT TẮT "IHS" (JHS)

-
Hình ảnh
  Khi nhìn thấy Logo với ký hiệu "IHS", người Công Giáo thường liên tưởng ngay đến huy hiệu của Dòng Tên. Và quả thật, đây là huy hiệu chính thức của Dòng Tên. Tuy nhiên, người đầu tiên nghĩ ra và sử dụng ký hiệu này không phải là thánh I-nha-xi-o Loyola (Ignatio Loyola), đấng sáng lập Dòng Tên, mà là một tu sĩ Dòng Phanxico, thánh linh mục Bernardino thành Siena (1380-1444). Ngài là một nhà thuyết giảng nổi tiếng của Hội Thánh Công Giáo ở thế kỷ 15 và được mời đi nhiều nơi ở âu châu để giảng dạy. Ngài đặc biệt tôn sùng và rao giảng lòng sùng kính Danh Thánh Chúa Giêsu và lòng tôn kính Đức Mẹ Maria. Năm 1417, lần đầu tiên ngài nói về Danh Thánh Chúa Giêsu với ký hiệu "IHS" - Jesus huminum salvator. Danh Thánh và ký hiệu này sau đó đã được phổ biến rộng rãi ở tây phương. Cũng chính thánh nhân đã vẽ logo huy hiệu "IHS" và thường dương cao mỗi khi giảng về Danh Thánh Chúa Giêsu. Cũng vì lý do này mà người ta thường vẽ hình thánh nhân với huy hiệu đó. Đến thế
Đọc thêm

KITÔ GIÁO TỪ KHỞI ĐẦU LÀ CÔNG GIÁO

-
Hình ảnh
Công Giáo không chỉ là một danh xưng mà còn là một đặc tính. Có nhiều người hoặc do không hiểu rõ hoặc do không thiện cảm với Hội Thánh Công Giáo thường nói rằng: Danh xưng Hội Thánh Công Giáo không có từ ban đầu từ thời các tông đồ, mà chỉ hình thành sau cuộc ly giáo đông tây (1054), tức là sau sự phân ly của Giáo Hội Chính Thống. Tuy nhiên điều này hoàn toàn sai. Vì, Công Giáo (hy lạp: καθολικός katholikós) có nghĩa là "bao gồm tất cả/ phổ quát). Tức là CÔNG GIÁO chính xác là một đặc tính từ ban đầu của Kitô Giáo, chứ không phải được nghĩ ra sau này. Đặc tính CÔNG GIÁO (phổ quát) này được diễn tả rõ nét ngay từ lễ Ngũ Tuần, tức là ngày lễ Chúa Thánh Thần hiện xuống, còn được gọi là ngày khai sinh (sinh nhật) của Hội Thánh. Bài trích sách Công Vụ Tông Đồ (Cv 2,1-11) đã tường thuật rõ ràng rằng, sau khi nhận được Thánh Thần, các Tông Đồ đã ngay lập tức mở miệng rao giảng Tin Mừng bằng nhiều ngôn ngữ cho khách thập phương từ nhiều nơi đến Giêrusalem hành hương dự lễ. Chính ngay thờ
Đọc thêm