HỎI: Phải chăng tất cả mọi người chết đều là do "Chúa gọi về"?

ĐÁP

Đau khổ và sự chết là một vấn đề luôn khiến con người khắc khoải lo âu, bởi không ai muốn khổ và chết cả. Tuy nhiên niềm hi vọng Kitô giáo giúp chúng ta nhìn cái chết như sự giải thoát khỏi đau khổ và ngưỡng cửa bước vào sự sống mới trong nước trời.

Với niềm tin đơn sơ và phó thác, hầu hết người tín hữu đều tin rằng sống chết đều do ý Chúa. Và như thế, người nào chết cũng là do Chúa gọi về. Cách diễn tả này cho thấy niềm tin và sự phó thác vào sự quan phòng của Chúa. Nhưng sẽ không thỏa mãn và thậm chí là khó chấp nhận đối với những cái chết oan uổng của những người vô tội (như các thai nhi bị phá). Nếu cho rằng tất cả là do Thiên Chúa tiền định thì sẽ không quá nếu chúng ta than trách Thiên Chúa nhẫn tâm, bởi vì Ngài "gọi về" mà thế giới có những gia đình, những đứa trẻ rơi vào hoàn cảnh đáng thương bi đát cùng cực vì mất cha, mất mẹ...

Cá nhân thầy đã suy nghĩ rất nhiều về chủ đề này, đặc biệt khi nghe thông tin ở Việt Nam mỗi ngày cả trăm người chết vì tai nạn giao thông, hàng trăm người khác chết vì ung thư và bệnh tật. Thầy không chấp nhận và không thỏa mãn với cách lý giải rằng mọi người chết đều là do Chúa gọi về. Xin được trình bày ý kiến riêng của thầy như sau.

Những trường hợp chết yểu "chẳng hạn một đứa bé mới sinh ra đã mắc bệnh tim rồi chết); chết bất đắc kị tử (đột tử) và chết vì tuổi già sức yếu được xem là do Chúa gọi về. Còn những trường hợp khác thì cần phải xem xét nguyên nhân hoàn toàn do con người hay không. Bởi có những cái chết có thể tránh được nếu biết lo liệu trước, đặc biệt là chết do tai nạn giao thông và các bệnh do vấn đề ăn uống, hoặc do mâu thuẫn đánh nhau, thanh toán lẫn nhau hoặc phạm tôi và bị tử hình... thì không thể gọi là do Chúa muốn gọi về được.

Xin lấy một vài dẫn chứng cho lý luận trên đây. Nếu như luật giao thông được dạy và kiểm tra nghiêm túc, không có chuyện thi thay hay mua bằng hoặc nhận hối lộ để bỏ qua những vi phạm luật, thì sẽ giảm bớt được những cái chết vô duyên do tai nạn giao thông bị gây ra bởi những người không học luật mà vẫn có bằng. Thêm nữa, nếu chúng ta chấp hành luật giao thông cách nghiêm túc, điển hình như chọn mua loại mũ bảo hiểm thật tốt che kín đầu và cổ, thì sẽ giảm thiểu được những cái chết vô duyên khi va chạm và té ngã mà mũ bảo hiểm dổm không bảo vệ được.

Tương tự như thế là tình trạng bệnh ung thư đang ngày một lan tràn ở Việt Nam do nguyên nhân không khí ô nhiễm và thực phẩm bẩn bị tẩm ướp hóa chất... Nếu nhà nước làm nghiêm trong khâu quản lý vệ sinh thực phẩm, không nhận tiền hối lộ rồi nhắm mắt cho qua dù biết thực phẩm kém chất lượng; nếu người ta không vì lợi nhuận mà bất chấp nhân tính, pha chế và buôn bán thực phẩm bẩn; nếu người ta biết kiêng bớt không bê tha rượu chè... thì làm gì có những cái chết đáng tiếc vì ung thư và bệnh tật khi tuổi đời còn trẻ trung?

Rồi những cuộc chiến tranh phi nghĩa hay thiên tai (hậu quả do con người tàn phá thiên nhiên) gây ra cái chết cho hàng triệu người, cũng có thể tránh được nếu con người sống yêu thương và giảm bớt ham muốn.

Tất cả những điều vừa liệt kê trên là do con người gây ra (nhân tai) chứ không hề là ý muốn của Thiên Chúa. Do đó có thể nói rằng, sẽ không thuyết phục nếu cho rằng tất cả người chết đều là do Chúa gọi về. Tuy nhiên, niềm tin Kitô giáo cho phép chúng ta hi vọng và cậy trông vào lòng thương xót của Thiên Chúa. Ngài sẽ giang tay đón nhận linh hồn những người qua đời và cho họ an nghỉ bên Ngài.

M. Eugenius Nguyen OCist