HỎI. Chúa Giêsu dạy "đừng gọi ai dưới đất là thầy, là cha", vậy tại sao đạo Công giáo vẫn gọi linh mục là cha?

ĐÁP.

Để hiểu đúng câu nói "đừng gọi ai dưới đất là cha, là thầy", chúng ta cần đặt nó trong mạch văn của đoạn Tin mừng. Ở đây Đức Giêsu đang tranh luận với nhóm Pharisiêu, Luật sĩ; như vậy, những lời trên là hướng đến nhóm người này. Ngài khiển trách họ giả hình nói mà không làm, họ thích thống trị, muốn người khác tỏ lòng kính trọng qua những danh xưng thầy, cha, người chỉ đạo. Căn cứ vào văn mạch này, Đức Giêsu bảo đừng gọi ai dưới đất này với tước vị là “Rabbi”, là "thầy", là “cha”, theo nghĩa là cứ vơ lấy vào mình thẩm quyền của Thiên Chúa mà lại lãng quên trách nhiệm của tước vị này.

Hội Thánh sơ khai đã không hề hiểu theo nghĩa đen. Thánh Phaolô đã coi mình là cha sinh ra các tín hữu, đã gọi họ là con (1Cr 4,14-17; Gl 4,19). Hội Thánh cũng có những thầy dạy (Cv 13,1; 1Cr 12,28), và những vị lãnh đạo (Cv 15,22; Rm 12,8).

Vậy đâu là điều Ðức Giêsu muốn nhắn nhủ chúng ta?

Chúa Giêsu chắc chắn không cấm chúng ta gọi bất kỳ ai dưới đất này là cha hay thầy, kể cả cha ruột. Ngài chỉ muốn chúng ta đừng quên: mọi quyền bính trong Hội Thánh đều bắt nguồn từ Thiên Chúa và phải quy về Thiên Chúa. Nếu có ai làm thầy, làm người lãnh đạo, thì vì họ được chia sẻ quyền làm Thầy của Ðức Giêsu. Nếu họ được gọi là cha, thì vì họ được chia sẻ quyền làm Cha của Thiên Chúa.

Dù có chức vụ hay chức vị gì trong Hội Thánh, tôi cũng không được quên chân lý này: còn tất cả anh em đều là anh em với nhau, con một Cha trên trời. Chỉ có một vị Thầy là Ðức Giêsu. Nhưng Thầy Giêsu lại sống như bạn của các môn đệ, như anh em với họ (Ga 15,14; Mt 12,49-50), và nhất là như tôi tớ phục vụ họ (Mt 20,28). Ðức Giêsu mãi mãi là gương cho các nhà lãnh đạo. Quyền lãnh đạo chính là để phục vụ con người.

Kế đến, Ngài nhắc nhở chúng ta về giới răn thứ nhất: Yêu mến Thiên Chúa trên hết mọi sự. Không được phép gọi ai dưới đất là cha vì chỉ có một cha trên trời, đồng nghĩa không được yêu ai hơn Chúa: "Ai yêu cha yêu mẹ hơn Thầy, thì không xứng với Thầy" (Mt 10,37). Chúng ta không được để các ràng buộc tình cảm dưới đất ngăn trở việc tôn thờ Chúa hay ngăn cản chúng ta theo Chúa. Vậy nên Ngài đòi hỏi những ai muốn theo Ngài phải bỏ cha mẹ và gia đình cũng như mọi sự quyến luyến trần thế. Bỏ không có nghĩa là tuyệt tình tuyệt giao, mà là không đặt các mối quan hệ này trên tình yêu dành cho Chúa.

M. Eugenius Nguyen OCist