HỎI. Giáo Hội tuyên xưng trong Kinh Tin Kính là "Giáo Hội duy nhất", vậy phải giải thích thế nào với sự phân ly nhiều giáo hội và giáo phái như Chính Thống hay Tin Lành?

-


ĐÁP.
Trong lịch sử, Giáo Hội trải qua 3 cuộc đại ly giáo: Chính thống (1054); Tin Lành (1517) và Anh Giáo (1534). Ngoài ra còn có những cuộc ly giáo nhỏ của các giáo phái, chẳng hạn như huynh đoàn Pio X (1970)...
Phải chăng Giáo Hội không còn là duy nhất sau những sự phân ly này? Nhiều người nghĩ như vậy và mỉa mai: Giáo Hội duy nhất mà chia năm xẻ bảy như vậy đấy!
Trước hết, chúng ta cần tuyên xưng niềm tin vào Giáo Hội duy nhất mà Đức Giêsu đã thiết lập trên đá tảng Phêrô: "Con là Phêrô, nghĩa là đá tảng, và trên tảng đá này, thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy" (Mt 16,18). Điều này cho thấy rằng, Phêrô, vị thủ lãnh của Giáo Hội lữ hành trên trần gian, và các đấng kế vị tức là các giáo hoàng, chính là dấu chỉ hữu hình của sự duy nhất và kiên vững của Hội Thánh Công Giáo. Và do đó, chối bỏ vị thế của ngai tòa Phêrô là chối bỏ Hội Thánh của Đức Giêsu.
Tuy nhiên, sự duy nhất mà Giáo Hội tuyên xưng không chỉ duy nhất về mặt cơ cấu - lẽ dĩ nhiên đây sẽ là tuyệt vời nếu chỉ có 1 Giáo Hội và không có các cuộc ly giáo - mà là về đức tin. Giáo Hội tuyên xưng một đức tin duy nhất vào Thiên Chúa Ba Ngôi, và vào Chúa Giêsu Kitô, Con Một Thiên Chúa, Đấng đã nhập thể làm người, chịu chết vì tội lỗi nhân loại và đã phục sinh vinh hiển.
Giáo Hội xác nhận rằng, bất cứ ai ở bất cứ nơi đâu sẽ đều là thành phần của Giáo Hội Công Giáo khi người ấy tuyên xưng niềm tin trên đây. Dù người ấy chịu phép rửa trong Giáo Hội Chính Thống, Tin Lành hay Anh Giáo hay không thuộc giáo hội nào đi nữa, miễn là đúng nghi thức và ý hướng của Giáo Hội thì đều là con cái Giáo Hội trong đức tin.
Giáo Hội là Công Giáo chính là sự duy nhất trong đức tin này. Thế nên, bất chấp những cuộc ly giáo, bất chấp những phân rẽ về cơ cấu quyền bính hay bất đồng chính kiến, thì Giáo Hội vẫn là duy nhất trong đức tin Công giáo.
Chúng ta hãy cầu xin Chúa ban ơn hiệp nhất cho Giáo Hội. Sự hiệp nhất trong cơ cấu có lẽ không dễ, nhưng hiệp nhất trong đức tin và đức mến là điều có thể nếu mọi người chân thành dấn thân.
M. Hạnh Tử


Nhận xét

Đăng nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

"Chúng ta đã làm gì sai?"

-
Hình ảnh
Từ kinh nghiệm các cuộc ly giáo trong Hội Thánh gây nhiều đau thương và thậm chí gây cản trở cho việc truyền giáo, từ cuối thế kỷ 19, Tòa Thánh Vatican đã bắt đầu thực hiện một cải cách đáng chú ý trong nội bộ giáo triều. Đó là, khi một cuộc ly giáo có nguy cơ xảy đến và thông tin được báo về Tòa Thánh, thì Đức Giáo Hoàng sẽ cùng với ban cố vấn nhóm họp với nhau ngay lập tức. Cuộc họp này được gọi là "buổi xét mình: Chúng ta đã làm gì sai?" Cuộc họp sẽ bắt đầu với giờ cầu nguyện, cầu xin cho sự hiệp nhất của Hội Thánh, và kèm theo đó là xin ơn soi sáng và xét mình. Sau đó, Giáo hoàng cùng ban cố vấn sẽ ngồi lại với nhau và bàn về nguy cơ ly giáo đang xảy đến. Câu hỏi đầu tiên các vị nêu lên là: "Chúng ta (Hội Thánh) đã làm gì sai dẫn đến nguy cơ ly giáo này?" Tiến trình này tương ứng với câu nói "tiên trách kỷ, hậu trách nhân". Thay vì vội vàng kết án những người có ý đồ ly giáo, thì các vị hữu trách tự xem xét bản thân trước. Và nếu nhìn thấy nguyên nhân
Đọc thêm

VỊ THÁNH TẠO RA KÝ HIỆU VIẾT TẮT "IHS" (JHS)

-
Hình ảnh
  Khi nhìn thấy Logo với ký hiệu "IHS", người Công Giáo thường liên tưởng ngay đến huy hiệu của Dòng Tên. Và quả thật, đây là huy hiệu chính thức của Dòng Tên. Tuy nhiên, người đầu tiên nghĩ ra và sử dụng ký hiệu này không phải là thánh I-nha-xi-o Loyola (Ignatio Loyola), đấng sáng lập Dòng Tên, mà là một tu sĩ Dòng Phanxico, thánh linh mục Bernardino thành Siena (1380-1444). Ngài là một nhà thuyết giảng nổi tiếng của Hội Thánh Công Giáo ở thế kỷ 15 và được mời đi nhiều nơi ở âu châu để giảng dạy. Ngài đặc biệt tôn sùng và rao giảng lòng sùng kính Danh Thánh Chúa Giêsu và lòng tôn kính Đức Mẹ Maria. Năm 1417, lần đầu tiên ngài nói về Danh Thánh Chúa Giêsu với ký hiệu "IHS" - Jesus huminum salvator. Danh Thánh và ký hiệu này sau đó đã được phổ biến rộng rãi ở tây phương. Cũng chính thánh nhân đã vẽ logo huy hiệu "IHS" và thường dương cao mỗi khi giảng về Danh Thánh Chúa Giêsu. Cũng vì lý do này mà người ta thường vẽ hình thánh nhân với huy hiệu đó. Đến thế
Đọc thêm

KITÔ GIÁO TỪ KHỞI ĐẦU LÀ CÔNG GIÁO

-
Hình ảnh
Công Giáo không chỉ là một danh xưng mà còn là một đặc tính. Có nhiều người hoặc do không hiểu rõ hoặc do không thiện cảm với Hội Thánh Công Giáo thường nói rằng: Danh xưng Hội Thánh Công Giáo không có từ ban đầu từ thời các tông đồ, mà chỉ hình thành sau cuộc ly giáo đông tây (1054), tức là sau sự phân ly của Giáo Hội Chính Thống. Tuy nhiên điều này hoàn toàn sai. Vì, Công Giáo (hy lạp: καθολικός katholikós) có nghĩa là "bao gồm tất cả/ phổ quát). Tức là CÔNG GIÁO chính xác là một đặc tính từ ban đầu của Kitô Giáo, chứ không phải được nghĩ ra sau này. Đặc tính CÔNG GIÁO (phổ quát) này được diễn tả rõ nét ngay từ lễ Ngũ Tuần, tức là ngày lễ Chúa Thánh Thần hiện xuống, còn được gọi là ngày khai sinh (sinh nhật) của Hội Thánh. Bài trích sách Công Vụ Tông Đồ (Cv 2,1-11) đã tường thuật rõ ràng rằng, sau khi nhận được Thánh Thần, các Tông Đồ đã ngay lập tức mở miệng rao giảng Tin Mừng bằng nhiều ngôn ngữ cho khách thập phương từ nhiều nơi đến Giêrusalem hành hương dự lễ. Chính ngay thờ
Đọc thêm