Ý nghĩa thần học của một số chi tiết trong Tin Mừng Giáng Sinh.

-


Xin chia sẻ với một vài ý nghĩa thần học từ những thứ tưởng như không quan trọng trong trình thuật Giáng Sinh, được các giáo phụ và các thần học gia suy tư.
  1. Chúa được sinh ra ngoài thành - tiên báo ngài luôn bị từ chối và đỉnh điểm là cái chết của ngài cũng là ở ngoài thành. Ngài bị đóng đinh ngoài thành Giêrusalem.
  2. Ngài sinh ra trong đêm - tiên báo ánh sáng rạng đông sẽ xoa tan bóng tối. "Ánh sáng đã đến thế gian và bóng tối không diệt được ánh sáng".
  3. Ngôi sao xuất hiện - Đức Giêsu là ngôi sao, là ánh sáng dẫn được sự thật.
  4. Máng cỏ - hình ảnh của bàn thờ và thập giá. Máng cỏ tức là máng đựng thức ăn cho gia súc - Ngài sẽ trở nên lương thực cho chúng ta.
  5. Khăn tã bọc em bé - hình ảnh tiên báo khăn liệm sẽ bọc thân xác ngài sau khi chết và cũng là hình ảnh của khăn bàn thờ.
  6. Thánh Luca nói tới các mục đồng được nghe Tin mừng đầu tiên - tiên báo nội dung chính của Tin mừng Luca - Thiên Chúa thương xót, Thiên Chúa của người nghèo. Đồng thời, là hình ảnh tiên báo về vai trò mục tử của Đức Giêsu.
  7. Matheu nói tới vì sao - Thiên Chúa mặc khải qua thiên nhiên và những ai tìm kiếm Ngài sẽ nhận ra Ngài trong những yếu tố thiên nhiên.
  8. Luca trình thuật Đức Giêsu sinh vào thời đại đế Augusto, vị hoàng đế đem lại hòa bình cho đế chế La Mã (pax romana) - Ngài so sánh Đức Giêsu chính là vị vua hòa bình sẽ đem lại bình an cho nhân loại.
  9. Matheu trình thuật Đức Giêsu sinh vào thời vua Herode - Herode được hoàng đế La Mã ban cho tước hiệu "Vua dân Do Thái" và là đại diện hoàng đế Roma lãnh đạo dân Israel. - Đức Giêsu sẽ là Vua Dân Do Thái, và Ngài là vị cứu tinh đích thực.

M. Hạnh Tử 


Nhận xét

Đăng nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

"Chúng ta đã làm gì sai?"

-
Hình ảnh
Từ kinh nghiệm các cuộc ly giáo trong Hội Thánh gây nhiều đau thương và thậm chí gây cản trở cho việc truyền giáo, từ cuối thế kỷ 19, Tòa Thánh Vatican đã bắt đầu thực hiện một cải cách đáng chú ý trong nội bộ giáo triều. Đó là, khi một cuộc ly giáo có nguy cơ xảy đến và thông tin được báo về Tòa Thánh, thì Đức Giáo Hoàng sẽ cùng với ban cố vấn nhóm họp với nhau ngay lập tức. Cuộc họp này được gọi là "buổi xét mình: Chúng ta đã làm gì sai?" Cuộc họp sẽ bắt đầu với giờ cầu nguyện, cầu xin cho sự hiệp nhất của Hội Thánh, và kèm theo đó là xin ơn soi sáng và xét mình. Sau đó, Giáo hoàng cùng ban cố vấn sẽ ngồi lại với nhau và bàn về nguy cơ ly giáo đang xảy đến. Câu hỏi đầu tiên các vị nêu lên là: "Chúng ta (Hội Thánh) đã làm gì sai dẫn đến nguy cơ ly giáo này?" Tiến trình này tương ứng với câu nói "tiên trách kỷ, hậu trách nhân". Thay vì vội vàng kết án những người có ý đồ ly giáo, thì các vị hữu trách tự xem xét bản thân trước. Và nếu nhìn thấy nguyên nhân
Đọc thêm

VỊ THÁNH TẠO RA KÝ HIỆU VIẾT TẮT "IHS" (JHS)

-
Hình ảnh
  Khi nhìn thấy Logo với ký hiệu "IHS", người Công Giáo thường liên tưởng ngay đến huy hiệu của Dòng Tên. Và quả thật, đây là huy hiệu chính thức của Dòng Tên. Tuy nhiên, người đầu tiên nghĩ ra và sử dụng ký hiệu này không phải là thánh I-nha-xi-o Loyola (Ignatio Loyola), đấng sáng lập Dòng Tên, mà là một tu sĩ Dòng Phanxico, thánh linh mục Bernardino thành Siena (1380-1444). Ngài là một nhà thuyết giảng nổi tiếng của Hội Thánh Công Giáo ở thế kỷ 15 và được mời đi nhiều nơi ở âu châu để giảng dạy. Ngài đặc biệt tôn sùng và rao giảng lòng sùng kính Danh Thánh Chúa Giêsu và lòng tôn kính Đức Mẹ Maria. Năm 1417, lần đầu tiên ngài nói về Danh Thánh Chúa Giêsu với ký hiệu "IHS" - Jesus huminum salvator. Danh Thánh và ký hiệu này sau đó đã được phổ biến rộng rãi ở tây phương. Cũng chính thánh nhân đã vẽ logo huy hiệu "IHS" và thường dương cao mỗi khi giảng về Danh Thánh Chúa Giêsu. Cũng vì lý do này mà người ta thường vẽ hình thánh nhân với huy hiệu đó. Đến thế
Đọc thêm

KITÔ GIÁO TỪ KHỞI ĐẦU LÀ CÔNG GIÁO

-
Hình ảnh
Công Giáo không chỉ là một danh xưng mà còn là một đặc tính. Có nhiều người hoặc do không hiểu rõ hoặc do không thiện cảm với Hội Thánh Công Giáo thường nói rằng: Danh xưng Hội Thánh Công Giáo không có từ ban đầu từ thời các tông đồ, mà chỉ hình thành sau cuộc ly giáo đông tây (1054), tức là sau sự phân ly của Giáo Hội Chính Thống. Tuy nhiên điều này hoàn toàn sai. Vì, Công Giáo (hy lạp: καθολικός katholikós) có nghĩa là "bao gồm tất cả/ phổ quát). Tức là CÔNG GIÁO chính xác là một đặc tính từ ban đầu của Kitô Giáo, chứ không phải được nghĩ ra sau này. Đặc tính CÔNG GIÁO (phổ quát) này được diễn tả rõ nét ngay từ lễ Ngũ Tuần, tức là ngày lễ Chúa Thánh Thần hiện xuống, còn được gọi là ngày khai sinh (sinh nhật) của Hội Thánh. Bài trích sách Công Vụ Tông Đồ (Cv 2,1-11) đã tường thuật rõ ràng rằng, sau khi nhận được Thánh Thần, các Tông Đồ đã ngay lập tức mở miệng rao giảng Tin Mừng bằng nhiều ngôn ngữ cho khách thập phương từ nhiều nơi đến Giêrusalem hành hương dự lễ. Chính ngay thờ
Đọc thêm