CÓ THỂ BẠN CHƯA BIẾT

Trong bài quốc ca của nước Áo có câu: Đất nước của núi đồi, đất nước của nhà thờ (Land der Berge, Land der Dome). Câu hát này được gợi hứng từ một thực tế là ở Áo, người ta có thể nhìn thấy tháp nhà thờ khắp nơi và san sát, cứ mỗi ngôi làng dù là nhỏ bé cũng có một ngôi thánh đường. Rồi thậm chí ở thủ đô Vienna, nhiều khi hai nhà thờ chỉ cách nhau vài chục mét.

Sở dĩ có nhiều nhà thờ gần nhau như vậy là vì xưa kia khi Giáo Hội chưa có Giáo Luật qui định rõ ràng về các xứ đạo, cha xứ, việc xây nhà thờ, đặc biệt nhất là sự thao túng lạm quyền của thế quyền, thì ở châu âu có tình trạng xảy ra là các vua chúa và các nhà quyền quý đều xây nhà thờ riêng cho gia đình. Họ còn nuôi riêng một linh mục gia đình - giống như bác sĩ gia đình - để chỉ dâng lễ và giải tội cho gia đình họ. Do đó ở các thành phố lớn, người ta nhìn thấy gần các tòa nhà cổ luôn có một nhà thờ đi kèm; ngoài ra còn chưa tính đến những nhà nguyện nằm trong lâu đài.

Có ý kiến cho rằng Thánh Vinh-sơn Phaolo (27/9) cũng là một linh mục thuộc diện linh mục gia đình này. Ngài thụ phong linh mục năm 1600 lưu trú tại Toulouse cho đến khi đi Marseille để nhận thừa kế. Trên đường về từ Marseille, ngài bị người Turk cướp và bắt cóc đưa đi Tunis và bị bán làm nô lệ. Sau khi cảm hoá người chủ để trở thành một Kitô hữu, linh mục Vinh Sơn được trả tự do vào năm 1607.

Sau này Giáo Hội dẹp bỏ tình trạng tự do xây nhà thờ/ nhà nguyện gia đình cũng như nuôi linh mục gia đình để lặp lại sự bình đẳng trong Giáo Hội. Nhà thờ là tài sản chung và linh mục là người mục tử chung của các tính hữu. Sự thay đổi này cũng giúp dẹp bỏ tình trạng nhà giàu thì có nhà thờ và linh mục riêng, còn người nghèo thì không.

M. Hạnh Tử

Foto: Một góc Tp Vienna. Chỉ trong tấm hình này, các bạn có thể thấy được ít là 10 tháp nhà thờ, chưa kể các nhà nguyện nhỏ bên trong hay kế cận các lâu đài, dinh thự.